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《搭错车》--老兵不死,只是凋零

昨晚看完了80年代的电影 《搭错车》。

光听电影名字可能会让人感觉很不熟悉,但是听到电影原声你肯定会知道。

苏芮的 ‘酒矸倘卖无’ ‘一样的月光’,就是出自这部电影,而且是专门找罗大佑为这部电影量身打造的。

主角是孙越,我看了一半才认出来,读初中的时候偶尔会在台湾电视台上看到他拍的公益广告(尤其对那句“夜深了,赶快回家吧”很有印象),戴着眼镜看上去很和蔼。

附图


主角哑叔,是国军撤离大陆跟随过去台湾的老兵。

‘老兵’ ‘眷村’‘本省人’‘外省人’

都是台湾老兵延伸出的特有文化。


其实这些老兵绝大多数,都是打过抗日战争的,但是因为统治权并不是自己的阵营,所以境遇也跟天朝的老兵完全不同。

国民党进驻台湾之后,就一直跟本省人产生矛盾,不断发生官民冲突,‘二二八事件’ ‘美丽岛事件’

当时平民流传这一句‘赶走了狗(日本),却来了猪(国军),狗还能看门,猪只会吃’。


统治阶级,把老兵安排在眷村,颁发‘战士授田证’(意思是说授予你在大陆老家的多少多少地,但是其实根本回不去),然后宣导,天朝很穷,3个人要共穿一条裤子,所以大家要积极备战随时准备‘反攻天朝,拯救水深火热的同胞’。只是这句话的前半句经常被天朝人民讽刺责怪般提起,却总会遗忘后半句。

其实老兵很单纯,在通讯不发达的年代,也完全不知道天朝过得怎么样,听着上头的宣导,等待着遥遥无期的‘反攻’。


于是,老兵们,开始同化,开面店、卖山东馒头、修电器、或者像电影中哑叔那样收废铜烂铁,年纪基本也过半百。

有些娶当地女子(隐瞒年龄,隐瞒在天朝有妻小),被称作‘芋仔掺番薯’(所以台湾人叫老头也叫老芋仔),也有部分娶不到流连于‘茶室’(就是所谓的摸摸茶)、‘红包场’。


终究到最后,这些兵们,也变成了民。

不能回老家,生活也未必能过得很好,电影中哑叔的同居者,对于哑叔打算抚养捡到的女婴,很不理解,也觉得抚养不起,后来离开。


后面再过个一二十年,孤独老兵慢慢变成了某种弱势群体。

可能有点钱,但是不多,没有孩子妻子,就算解禁回天朝,也早已物是人非。


感觉就像,时代的动荡,时代的罪过,并不是报应在对的地方,而是让这些老兵无奈去承受了。


你会不会以为,天朝的老兵就过得很好呢?

事实是,之前有新闻爆出,一个天朝老兵,一个打过日本鬼子,得过勋章的老兵。

一个月 天朝仅仅补贴600块。


如果连家都没有,哪来的国!

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